الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

327

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

وفي « جش » الحصين بن المخارق بن عبد الرحمن بن ورقأ بن حبشي بن جنادة أبو جنادة السلولي ، وحبشي صاحب النبي صلى اللّه عليه وآله روى عنه ثلاثة أحاديث أحدها : على منى وانا منه ، وقيل في حصين بعض القول وضعف بعض التضعيف ، له كتاب . تفسير القرآن ، كتاب كبير قرئت على أبى الحسن العباس بن عمر بن العباس بن محمد بن عبد الملك الفارسي الكاتب ، وكتب ذلك بخطه أخبرنا أبو الفرج علي بن - الحسين بن محمد الاصفهاني قال حدثنا أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان القرشي ، قال حدثنا أبي عن الحصين ، انتهى « 1 » . وفي « صه » في القسم الثاني الحضين [ بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة ] ابن المخارق ابن عبد الرحمن بن ورقآء بن حبشي بن جنادة أبو جنادة السلولي ، وحبش صاحب النبي صلى اللّه عليه وآله وروى عنه ثلاثة أحاديث أحدها : على منى وانا منه ، وقيل في حضين بعض القول وضعف بعض التضعيف ، وقال الشيخ انه من أصحاب الكاظم عليه السلام ، وانه واقفي ، وقال ابن الغضايرى انه ضعيف ، ونقل هو عن ابن عقدة انه كان يعنى حضينا يضع الحديث وهو من الزيدية لكن حديثه يجئ في حديث أصحابنا يشير إلى ابن عقدة ، انتهى « 2 » . وبخط الشهيد الثاني عليها في الايضاح بالصاد المهملة كما مر ويشهد له الخلو من النقطة في غيرها ، واللّه اعلم . وفي « ق » ابن المخارق أبو جنادة السلولي الكوفي ، وفي نسخة في [ ظم ] ابن مخارق واقفي كما تقدم نقله في [ صه ] وفي نسخة أخرى بالسين وهذا هو الظاهر كما يظهر من الاخبار كما في [ ست ] حيث قال الحسين بن مخارق له كتاب التفسير وله كتاب جامع العالم ، أخبرنا بهما أحمد بن محمد بن موسى عن أحمد بن محمد بن سعيد عن أحمد بن الحسين بن سعيد أبى عبد اللّه عن أبيه عن الحسين بن مخارق

--> ( 1 ) - 105 ، رجال النجاشي . ( 2 ) - 104 ، الخلاصة طبع طهران ، 219 ، طبع النجف